Jean 4
Jean 4
4.1
Le Seigneur sut que les pharisiens avaient
appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.
Toutefois Jésus ne baptisait pas lui-même,
mais c'étaient ses disciples.
Alors il quitta la Judée, et retourna en
Galilée.
Comme il fallait qu'il passât par la
Samarie,
il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son
fils.
Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus,
fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixième
heure.
Une femme de Samarie vint puiser de l'eau.
Jésus lui dit: Donne-moi à boire.
Car ses disciples étaient allés à la ville
pour acheter des vivres.
La femme samaritaine lui dit: Comment toi,
qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine? -Les
Juifs, en effet, n'ont pas de relations avec les
Samaritains. -
Jésus lui répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit:
Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à
boire, et il t'aurait donné de l'eau vive.
Seigneur, lui dit la femme, tu n'as rien
pour puiser, et le puits est profond; d'où aurais-tu donc cette eau vive?
Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui
nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses
troupeaux?
Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif;
mais celui qui boira de l'eau que je lui
donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une
source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
La femme lui dit: Seigneur, donne-moi
cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici.
Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici.
La femme répondit: Je n'ai point de mari.
Jésus lui dit: Tu as eu raison de dire: Je n'ai point de
mari.
Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as
maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.
Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu
es prophète.
Nos pères ont adoré sur cette montagne; et
vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.
Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à
Jérusalem que vous adorerez le Père.
Vous adorez ce que vous ne connaissez pas;
nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
Mais l'heure vient, et elle est déjà venue,
où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont
là les adorateurs que le Père demande.
Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui
l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.
La femme lui dit: Je sais que le Messie
doit venir (celui qu'on appelle Christ); quand il sera venu, il nous annoncera
toutes choses.
Jésus lui dit: Je le suis, moi qui te parle.
Là-dessus arrivèrent ses disciples, qui
furent étonnés de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois aucun ne dit: Que
demandes-tu? ou: De quoi parles-tu avec elle?
Alors la femme, ayant laissé sa cruche,
s'en alla dans la ville, et dit aux gens:
Venez voir un homme qui m'a dit tout ce
que j'ai fait; ne serait-ce point le Christ?
Ils sortirent de la ville, et ils vinrent
vers lui.
Pendant ce temps, les disciples le
pressaient de manger, disant: Rabbi, mange.
Mais il leur dit: J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.
Les disciples se disaient donc les uns aux
autres: Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger?
Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et
d'accomplir son oeuvre.
Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre
mois jusqu'à la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les
champs qui déjà blanchissent pour la moisson.
Celui qui moissonne reçoit un salaire, et
amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui
moissonne se réjouissent ensemble.
Car en ceci ce qu'on dit est vrai: Autre est
celui qui sème, et autre celui qui moissonne.
Je vous ai envoyés moissonner ce que vous
n'avez pas travaillé; d'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur
travail.
Plusieurs Samaritains de cette ville
crurent en Jésus à cause de cette déclaration formelle de la femme: Il m'a dit
tout ce que j'ai fait.
Aussi, quand les Samaritains vinrent le
trouver, ils le prièrent de rester auprès d'eux. Et il resta là deux jours.
Un beaucoup plus grand nombre crurent à
cause de sa parole;
et ils disaient à la femme: Ce n'est plus
à cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l'avons entendu
nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde.
Après ces deux jours, Jésus partit de là,
pour se rendre en Galilée;
car il avait déclaré lui-même qu'un prophète
n'est pas honoré dans sa propre patrie.
Lorsqu'il arriva en Galilée, il fut bien
reçu des Galiléens, qui avaient vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant
la fête; car eux aussi étaient allés à la fête.
Il retourna donc à Cana en Galilée, où il
avait changé l'eau en vin. Il y avait à Capernaüm un
officier du roi, dont le fils était malade.
Ayant appris que Jésus était venu de Judée
en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils,
qui était près de mourir.
Jésus lui dit: Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point.
L'officier du roi lui dit: Seigneur,
descends avant que mon enfant meure.
Va, lui dit Jésus, ton fils vit. Et cet homme crut à la parole que Jésus
lui avait dite, et il s'en alla.
Comme déjà il descendait, ses serviteurs
venant à sa rencontre, lui apportèrent cette nouvelle: Ton enfant vit.
Il leur demanda à quelle heure il s'était
trouvé mieux; et ils lui dirent: Hier, à la septième heure, la fièvre l'a
quitté.
Le père reconnut que c'était à cette
heure-là que Jésus lui avait dit: Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison.
Jésus fit encore ce second miracle
lorsqu'il fut venu de Judée en Galilée
5.1
Après cela, il y eut une fête des Juifs,
et Jésus monta à Jérusalem.
Or, à Jérusalem, près de la porte des
brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda,
et qui a cinq portiques.
Sous ces portiques étaient couchés en
grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui
attendaient le mouvement de l'eau;
car un ange descendait de temps en temps
dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier après
que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.
Là se trouvait un homme malade depuis
trente-huit ans.
Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il
était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?
Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai
personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que
j'y vais, un autre descend avant moi.
Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.
Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son
lit, et marcha.
C'était un jour de sabbat. Les Juifs
dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas
permis d'emporter ton lit.
Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a
dit: Prends ton lit, et marche.
Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui
t'a dit: Prends ton lit, et marche?
Mais celui qui avait été guéri ne savait
pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.
Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et
lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de
peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.
Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs
que c'était Jésus qui l'avait guéri.
C'est pourquoi les Juifs poursuivaient
Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.
Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis.
A cause de cela, les Juifs cherchaient
encore plus à le faire mourir, non seulement parce
qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se
faisant lui-même égal à Dieu.
Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de
lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père
fait, le Fils aussi le fait pareillement.
Car le Père aime le Fils, et lui montre tout
ce qu'il fait; et il lui montrera des oeuvres plus grandes que celles-ci, afin
que vous soyez dans l'étonnement.
Car, comme le Père ressuscite les morts et
donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.
Le Père ne juge personne, mais il a remis
tout jugement au Fils,
afin que tous honorent le Fils comme ils
honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a
envoyé.
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui
qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle
et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
En vérité, en vérité, je vous le dis,
l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils
de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.
Car, comme le Père a la vie en lui-même,
ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.
Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce
qu'il est Fils de l'homme.
Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure
vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en
sortiront.
Ceux qui auront fait le bien ressusciteront
pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
Je ne puis rien faire de moi-même: selon que
j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma
volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Si c'est moi qui rends témoignage de
moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.
Il y en a un autre qui rend témoignage de
moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.
Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu
témoignage à la vérité.
Pour moi ce n'est pas d'un homme que je
reçois le témoignage; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.
Jean était la lampe qui brûle et qui luit,
et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui
de Jean; car les oeuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces oeuvres mêmes
que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé.
Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même
témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa
face,
et sa parole ne demeure point en vous, parce
que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.
Vous sondez les Écritures, parce que vous
pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de
moi.
Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir
la vie!
Je ne tire pas ma gloire des hommes.
Mais je sais que vous n'avez point en vous
l'amour de Dieu.
Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne
me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.
Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez
votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient
de Dieu seul?
Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant
le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre
espérance.
Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez
aussi, parce qu'il a écrit de moi.
Mais si vous ne croyez pas à ses écrits,
comment croirez-vous à mes paroles?
6.1
Après cela, Jésus s'en alla de l'autre
côté de la mer de Galilée, de Tibériade.
Une grande foule le suivait, parce qu'elle
voyait les miracles qu'il opérait sur les malades.
Jésus monta sur la montagne, et là il
s'assit avec ses disciples.
Or, la Pâque était proche, la fête des
Juifs.
Ayant levé les yeux, et voyant qu'une
grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe: Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger?
Il disait cela pour l'éprouver, car il
savait ce qu'il allait faire.
Philippe lui répondit: Les pains qu'on
aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un
peu.
Un de ses disciples, André, frère de Simon
Pierre, lui dit:
Il y a ici un jeune garçon qui a cinq
pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens?
Jésus dit: Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d'herbe.
Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.
Jésus prit les pains, rendit grâces, et
les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des poissons,
autant qu'ils en voulurent.
Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses
disciples: Ramassez les morceaux qui restent, afin que
rien ne se perde.
Ils les ramassèrent donc, et ils
remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d'orge,
après que tous eurent mangé.
Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus
avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le
monde.
Et Jésus, sachant qu'ils allaient venir
l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul.
Quand le soir fut venu, ses disciples
descendirent au bord de la mer.
Étant montés dans une barque, ils traversaient
la mer pour se rendre à Capernaüm. Il faisait déjà
nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints.
Il soufflait un grand vent, et la mer
était agitée.
Après avoir ramé environ vingt-cinq ou
trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s'approchant de la
barque. Et ils eurent peur.
Mais Jésus leur dit: C'est moi; n'ayez pas peur!
Ils voulaient donc le prendre dans la
barque, et aussitôt la barque aborda au lieu où ils allaient.
La foule qui était restée de l'autre côté
de la mer avait remarqué qu'il ne se trouvait là qu'une seule barque, et que
Jésus n'était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils
étaient partis seuls.
Le lendemain, comme d'autres barques
étaient arrivées de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain après
que le Seigneur eut rendu grâces,
les gens de la foule, ayant vu que ni Jésus
ni ses disciples n'étaient là, montèrent eux-mêmes dans ces barques et allèrent
à Capernaüm à la recherche de Jésus.
Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils
lui dirent: Rabbi, quand es-tu venu ici?
Jésus leur répondit: En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce
que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que
vous avez été rassasiés.
Travaillez, non pour la nourriture qui
périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de
l'homme vous donnera; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son
sceau.
Ils lui dirent: Que devons-nous faire,
pour faire les oeuvres de Dieu?
Jésus leur répondit: L'oeuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.
Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils,
afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi? Que fais-tu?
Nos pères ont mangé la manne dans le
désert, selon ce qui est écrit: Il leur donna le pain du ciel à manger.
Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le
pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel;
car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du
ciel et qui donne la vie au monde.
Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous
toujours ce pain.
Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et
celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et
vous ne croyez point.
Tous ceux que le Père me donne viendront à
moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi;
car je suis descendu du ciel pour faire, non ma
volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.
Or, la volonté de celui qui m'a envoyé,
c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le
ressuscite au dernier jour.
La volonté de mon Père, c'est que quiconque
voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au
dernier jour.
Les Juifs murmuraient à son sujet, parce
qu'il avait dit: Je suis le pain qui est descendu du ciel.
Et ils disaient: N'est-ce pas là Jésus, le
fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc
dit-il: Je suis descendu du ciel?
Jésus leur répondit: Ne murmurez pas entre vous.
Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a
envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes: Ils seront
tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son
enseignement vient à moi.
C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui
vient de Dieu; celui-là a vu le Père.
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui
qui croit en moi a la vie éternelle.
Je suis le pain de vie.
Vos pères ont mangé la manne dans le désert,
et ils sont morts.
C'est ici le pain qui descend du ciel, afin
que celui qui en mange ne meure point.
Je suis le pain vivant qui est descendu du
ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je
donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
Là-dessus, les Juifs disputaient entre
eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair à manger?
Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du
Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en
vous-mêmes.
Celui qui mange ma chair et qui boit mon
sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Car ma chair est vraiment une nourriture, et
mon sang est vraiment un breuvage.
Celui qui mange ma chair et qui boit mon
sang demeure en moi, et je demeure en lui.
Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et
que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.
C'est ici le pain qui est descendu du ciel.
Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts:
celui qui mange ce pain vivra éternellement.
Jésus dit ces choses dans la synagogue,
enseignant à Capernaüm.
Plusieurs de ses disciples, après l'avoir
entendu, dirent: Cette parole est dure; qui peut l'écouter?
Jésus, sachant en lui-même que ses
disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: Cela vous scandalise-t-il?
Et si vous voyez le Fils de l'homme monter
où il était auparavant?...
C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert
de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
Mais il en est parmi vous quelques-uns qui
ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui
étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait.
Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela
ne lui a été donné par le Père.
Dès ce moment, plusieurs de ses disciples
se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.
Jésus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?
Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui
irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.
Et nous avons cru et nous avons connu que
tu es le Christ, le Saint de Dieu.
Jésus leur répondit: N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de
vous est un démon!
Il parlait de Judas Iscariot,
fils de Simon; car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze.
Jean 7
Après cela, Jésus parcourait la Galilée,
car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le
faire mourir.
Or, la fête des Juifs, la fête des
Tabernacles, était proche.
Et ses frères lui dirent: Pars d'ici, et
va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les oeuvres que tu fais.
Personne n'agit en secret, lorsqu'il
désire paraître: si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.
Car ses frères non plus ne croyaient pas
en lui.
Jésus leur dit: Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.
Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait,
parce que je rends de lui le témoignage que ses oeuvres sont mauvaises.
Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n'y
monte point, parce que mon temps n'est pas encore accompli.
Après leur avoir dit cela, il resta en
Galilée.
Lorsque ses frères furent montés à la
fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.
Les Juifs le cherchaient pendant la fête,
et disaient: Où est-il?
Il y avait dans la foule grande rumeur à son
sujet. Les uns disaient: C'est un homme de bien. D'autres disaient: Non, il
égare la multitude.
Personne, toutefois, ne parlait librement
de lui, par crainte des Juifs.
Vers le milieu de la fête, Jésus monta au
temple. Et il enseignait.
Les Juifs s'étonnaient, disant: Comment
connaît-il les Écritures, lui qui n'a point étudié?
Jésus leur répondit: Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.
Si quelqu'un veut faire sa volonté, il
connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.
Celui qui parle de son chef cherche sa
propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé,
celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.
Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et
nul de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?
La foule répondit: Tu as un démon. Qui
est-ce qui cherche à te faire mourir?
Jésus leur répondit: J'ai fait une oeuvre, et vous en êtes tous étonnés.
Moïse vous a donné la circoncision, -non
qu'elle vienne de Moïse, car elle vient des
patriarches, -et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.
Si un homme reçoit la circoncision le jour
du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous
irritez-vous contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du
sabbat?
Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez
selon la justice.
Quelques habitants de Jérusalem disaient:
N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?
Et voici, il parle librement, et ils ne
lui disent rien! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est le
Christ?
Cependant celui-ci, nous savons d'où il
est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.
Et Jésus, enseignant dans le temple,
s'écria: Vous me connaissez, et vous savez d'où je
suis! Je ne suis pas venu de moi-même: mais celui qui m'a envoyé est vrai, et
vous ne le connaissez pas.
Moi, je le connais; car je viens de lui, et
c'est lui qui m'a envoyé.
Ils cherchaient donc à se saisir de lui,
et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore
venue.
Plusieurs parmi la foule crurent en lui,
et ils disaient: Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que
n'en a fait celui-ci?
Les pharisiens entendirent la foule
murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les
pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir.
Jésus dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais
vers celui qui m'a envoyé.
Vous me chercherez et vous ne me trouverez
pas, et vous ne pouvez venir où je serai.
Sur quoi les Juifs dirent entre eux: Où
ira-t-il, que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés
chez les Grecs, et enseignera-t-il les Grecs?
Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez
venir où je serai?
Le dernier jour, le grand jour de la fête,
Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et
qu'il boive.
Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau
vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture.
Il dit cela de l'Esprit que devaient
recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que
Jésus n'avait pas encore été glorifié.
Des gens de la foule, ayant entendu ces
paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.
D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres
disaient: Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?
L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la
postérité de David, et du village de Bethléhem, où
était David, que le Christ doit venir?
Il y eut donc, à cause de lui, division
parmi la foule.
Quelques-uns d'entre eux voulaient le
saisir, mais personne ne mit la main sur lui.
Ainsi les huissiers retournèrent vers les
principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi
ne l'avez-vous pas amené?
Les huissiers répondirent: Jamais homme
n'a parlé comme cet homme.
Les pharisiens leur répliquèrent: Est-ce
que vous aussi, vous avez été séduits?
Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des
pharisiens qui ait cru en lui?
Mais cette foule qui ne connaît pas la
loi, ce sont des maudits!
Nicodème, qui était venu de nuit vers
Jésus, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:
Notre loi condamne-t-elle un homme avant
qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?
Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen?
Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.
Et chacun s'en retourna dans sa maison.
Jean 8
Jésus se rendit à la montagne des
oliviers.
Mais, dès le matin, il alla de nouveau
dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait.
Alors les scribes et les pharisiens
amenèrent une femme surprise en adultère;
et, la plaçant au milieu du peuple, ils
dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit
d'adultère.
Moïse, dans la loi, nous a ordonné de
lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu?
Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de
pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la
terre.
Comme ils continuaient à l'interroger, il
se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette
le premier la pierre contre elle.
Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait
sur la terre.
Quand ils entendirent cela, accusés par
leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux
derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.
Alors s'étant relevé, et ne voyant plus
que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient?
Personne ne t'a-t-il condamnée?
Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui
dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne
pèche plus.
Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans
les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.
Là-dessus, les pharisiens lui dirent: Tu
rends témoignage de toi-même; ton témoignage n'est pas vrai.
Jésus leur répondit: Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai,
car je sais d'où je suis venu et où je vais; mais vous, vous ne savez d'où je
viens ni où je vais.
Vous jugez selon la chair; moi, je ne juge
personne.
Et si je juge, mon jugement est vrai, car je
ne suis pas seul; mais le Père qui m'a envoyé est avec moi.
Il est écrit dans votre loi que le
témoignage de deux hommes est vrai;
je rends témoignage de moi-même, et le Père
qui m'a envoyé rend témoignage de moi.
Ils lui dirent donc: Où est ton Père?
Jésus répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si
vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.
Jésus dit ces paroles, enseignant dans le
temple, au lieu où était le trésor; et personne ne le saisit, parce que son
heure n'était pas encore venue.
Jésus leur dit encore: Je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre
péché; vous ne pouvez venir où je vais.
Sur quoi les Juifs dirent: Se tuera-t-il
lui-même, puisqu'il dit: Vous ne
pouvez venir où je vais?
Et il leur dit: Vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde;
moi, je ne suis pas de ce monde.
C'est pourquoi je vous ai dit que vous
mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez
dans vos péchés.
Qui es-tu? lui
dirent-ils. Jésus leur répondit: Ce que je vous dis dès le commencement.
J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à
juger en vous; mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de
lui, je le dis au monde.
Ils ne comprirent point qu'il leur parlait
du Père.
Jésus donc leur dit: Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous connaîtrez ce
que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que
le Père m'a enseigné.
Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a
pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.
Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs
crurent en lui.
Et il dit aux Juifs qui avaient cru en
lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes
vraiment mes disciples;
vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous
affranchira.
Ils lui répondirent: Nous sommes la
postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment
dis-tu: Vous deviendrez libres?
En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.
Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans
la maison; le fils y demeure toujours.
Si donc le Fils vous affranchit, vous serez
réellement libres.
Je sais que vous êtes la postérité
d'Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre
pas en vous.
Je dis ce que j'ai vu chez mon Père; et
vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père.
Ils lui répondirent: Notre père, c'est
Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez
les oeuvres d'Abraham.
Mais maintenant vous cherchez à me faire
mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham
ne l'a point fait.
Vous faites les oeuvres de votre père. Ils lui dirent: Nous ne sommes pas des
enfants illégitimes; nous avons un seul Père, Dieu.
Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je
suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui
m'a envoyé.
Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage?
Parce que vous ne pouvez écouter ma parole.
Vous avez pour père le diable, et vous
voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le
commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de
vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car
il est menteur et le père du mensonge.
Et moi, parce que je dis la vérité, vous ne
me croyez pas.
Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?
Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de
Dieu; vous n'écoutez pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu.
Les Juifs lui répondirent: N'avons-nous
pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon?
Jésus répliqua: Je n'ai point de démon; mais j'honore mon Père, et vous m'outragez.
Je ne cherche point ma gloire; il en est un
qui la cherche et qui juge.
En vérité, en vérité, je vous le dis, si
quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
Maintenant, lui dirent les Juifs, nous
connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu
dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.
Es-tu plus grand que notre père Abraham,
qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être?
Jésus répondit: Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien. C'est mon père qui
me glorifie, lui que vous dites être votre Dieu,
et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le
connais; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous,
un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.
Abraham, votre père, a tressailli de joie de
ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui.
Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore
cinquante ans, et tu as vu Abraham!
Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.
Là-dessus, ils prirent des pierres pour
les jeter contre lui; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple.
Jean 9
Jésus vit, en passant, un homme aveugle de
naissance.
Ses disciples lui firent cette question:
Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?
Jésus répondit: Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c'est afin que
les oeuvres de Dieu soient manifestées en lui.
Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour,
les oeuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut
travailler.
Pendant que je suis dans le monde, je suis
la lumière du monde.
Après avoir dit cela, il cracha à terre,
et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de
l'aveugle,
et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla, se
lava, et s'en retourna voyant clair.
Ses voisins et ceux qui auparavant
l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait
assis et qui mendiait?
Les uns disaient: C'est lui. D'autres
disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C'est moi.
Ils lui dirent donc: Comment tes yeux
ont-ils été ouverts?
Il répondit: L'Homme qu'on appelle Jésus a
fait de la boue, a oint mes yeux, et m'a dit: Va au réservoir de Siloé, et
lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé, et j'ai recouvré la vue.
Ils lui dirent: Où est cet homme? Il
répondit: Je ne sais.
Ils menèrent vers les pharisiens celui qui
avait été aveugle.
Or, c'était un jour de sabbat que Jésus
avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
De nouveau, les pharisiens aussi lui
demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il a appliqué de
la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois.
Sur quoi quelques-uns des pharisiens
dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat.
D'autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles?
Et il y eut division parmi eux. Ils dirent
encore à l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux?
Il répondit: C'est un prophète.
Les Juifs ne crurent point qu'il eût été
aveugle et qu'il eût recouvré la vue jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir ses
parents.
Et ils les interrogèrent, disant: Est-ce
là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?
Ses parents répondirent: Nous savons que
c'est notre fils, et qu'il est né aveugle;
mais comment il voit maintenant, ou qui lui a
ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de
l'âge, il parlera de ce qui le concerne.
Ses parents dirent cela parce qu'ils
craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu'un
reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.
C'est pourquoi ses parents dirent: Il a de
l'âge, interrogez-le lui-même.
Les pharisiens appelèrent une seconde fois
l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous
savons que cet homme est un pécheur.
Il répondit: S'il est un pécheur, je ne
sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois.
Ils lui dirent: Que t'a-t-il fait? Comment
t'a-t-il ouvert les yeux?
Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit,
et vous n'avez pas écouté; pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous
aussi devenir ses disciples?
Ils l'injurièrent et dirent: C'est toi qui
es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.
Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais
celui-ci, nous ne savons d'où il est.
Cet homme leur répondit: Il est étonnant
que vous ne sachiez d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux.
Nous savons que Dieu n'exauce point les
pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui là qu'il
l'exauce.
Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un
ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.
Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne
pourrait rien faire.
Ils lui répondirent: Tu es né tout entier
dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le chassèrent.
Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé; et,
l'ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?
Il répondit: Et qui est-il, Seigneur, afin
que je croie en lui?
Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui.
Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se
prosterna devant lui.
Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne
voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.
Quelques pharisiens qui étaient avec lui,
ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles?
Jésus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant
vous dites: Nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste.
Jean 10
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui
qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs,
est un voleur et un brigand.
Mais celui qui entre par la porte est le
berger des brebis.
Le portier lui ouvre, et les brebis
entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et
il les conduit dehors.
Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres
brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles
connaissent sa voix.
Elles ne suivront point un étranger; mais
elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des
étrangers.
Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne
comprirent pas de quoi il leur parlait.
Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.
Tous ceux qui sont venus avant moi sont des
voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.
Je suis la porte. Si quelqu'un entre par
moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.
Le voleur ne vient que pour dérober, égorger
et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles
soient dans l'abondance.
Je suis le bon berger. Le bon berger donne
sa vie pour ses brebis.
Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger,
et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les
brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.
Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est
mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon
berger.
Je connais mes brebis, et elles me
connaissent,
comme le Père me connaît et comme je connais le
Père; et je donne ma vie pour mes brebis.
J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas
de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma
voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
Le Père m'aime, parce que je donne ma vie,
afin de la reprendre.
Personne ne me l'ôte, mais je la donne de
moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel
est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.
Il y eut de nouveau, à cause de ces
paroles, division parmi les Juifs.
Plusieurs d'entre eux disaient: Il a un
démon, il est fou; pourquoi l'écoutez-vous?
D'autres disaient: Ce ne sont pas les
paroles d'un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?
On célébrait à Jérusalem la fête de la
Dédicace. C'était l'hiver.
Et Jésus se promenait dans le temple, sous
le portique de Salomon.
Les Juifs l'entourèrent, et lui dirent:
Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le
nous franchement.
Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les oeuvres que je fais au
nom de mon Père rendent témoignage de moi.
Mais vous ne croyez pas, parce que vous
n'êtes pas de mes brebis.
Mes brebis entendent ma voix; je les
connais, et elles me suivent.
Je leur donne la vie éternelle; et elles ne
périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus
grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.
Moi et le Père nous sommes un.
Alors les Juifs prirent de nouveau des
pierres pour le lapider.
Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes oeuvres venant de mon Père:
pour laquelle me lapidez-vous?
Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point
pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce
que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?
Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole
de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,
celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le
monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le
Fils de Dieu.
Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père,
ne me croyez pas.
Mais si je les fais, quand même vous ne me
croyez point, croyez à ces oeuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que
le Père est en moi et que je suis dans le Père.
Là-dessus, ils cherchèrent encore à le
saisir, mais il s'échappa de leurs mains.
Jésus s'en alla de nouveau au delà du
Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.
Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils
disaient: Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme
était vrai.
Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en
lui.
Jean 11
Il y avait un homme malade, Lazare, de
Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa soeur.
C'était cette Marie qui oignit de parfum
le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c'était son frère
Lazare qui était malade.
Les soeurs envoyèrent dire à Jésus:
Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade.
Après avoir entendu cela, Jésus dit: Cette maladie n'est point à la mort; mais elle est pour la gloire de
Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
Or, Jésus aimait Marthe, et sa soeur, et
Lazare.
Lors donc qu'il eut appris que Lazare
était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était,
et il dit ensuite aux disciples: Retournons en Judée.
Les disciples lui dirent: Rabbi, les Juifs
tout récemment cherchaient à te lapider, et tu retournes en Judée!
Jésus répondit: N'y a-t-il pas douze heures au jour? Si quelqu'un marche pendant le
jour, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde;
mais, si quelqu'un marche pendant la nuit, il
bronche, parce que la lumière n'est pas en lui.
Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.
Les disciples lui dirent: Seigneur, s'il
dort, il sera guéri.
Jésus avait parlé de sa mort, mais ils
crurent qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil.
Alors Jésus leur dit ouvertement: Lazare est mort.
Et, à cause de vous, afin que vous croyiez,
je me réjouis de ce que je n'étais pas là. Mais allons vers lui.
Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux
autres disciples: Allons aussi, afin de mourir avec lui.
Jésus, étant arrivé, trouva que Lazare
était déjà depuis quatre jours dans le sépulcre.
Et, comme Béthanie était près de
Jérusalem, à quinze stades environ,
beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et
Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.
Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait,
elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison.
Marthe dit à Jésus: Seigneur, si tu eusses
été ici, mon frère ne serait pas mort.
Mais, maintenant même, je sais que tout ce
que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera.
Jésus lui dit: Ton frère ressuscitera.
Je sais, lui répondit Marthe, qu'il
ressuscitera à la résurrection, au dernier jour.
Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra,
quand même il serait mort;
et quiconque vit et croit en moi ne mourra
jamais. Crois-tu cela?
Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que
tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.
Ayant ainsi parlé, elle s'en alla. Puis
elle appela secrètement Marie, sa soeur, et lui dit: Le maître est ici, et il
te demande.
Dès que Marie eut entendu, elle se leva
promptement, et alla vers lui.
Car Jésus n'était pas encore entré dans le
village, mais il était dans le lieu où Marthe l'avait rencontré.
Les Juifs qui étaient avec Marie dans la
maison et qui la consolaient, l'ayant vue se lever promptement et sortir, la
suivirent, disant: Elle va au sépulcre, pour y pleurer.
Lorsque Marie fut arrivée là où était
Jésus, et qu'elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit: Seigneur, si tu
eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.
Jésus, la voyant pleurer, elle et les
Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému.
Et il dit: Où l'avez-vous mis? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et
vois.
Jésus pleura.
Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il
l'aimait.
Et quelques-uns d'entre eux dirent: Lui
qui a ouvert les yeux de l'aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme
ne mourût point?
Jésus frémissant de nouveau en lui-même,
se rendit au sépulcre. C'était une grotte, et une pierre était placée devant.
Jésus dit: Otez la pierre. Marthe, la soeur du mort, lui dit:
Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là.
Jésus lui dit: Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?
Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva
les yeux en haut, et dit: Père, je te rends grâces de ce que tu m'as
exaucé.
Pour moi, je savais que tu m'exauces
toujours; mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils
croient que c'est toi qui m'as envoyé.
Ayant dit cela, il cria d'une voix forte: Lazare, sors!
Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. Jésus
leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.
Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers
Marie, et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui.
Mais quelques-uns d'entre eux allèrent
trouver les pharisiens, et leur dirent ce que Jésus avait fait.
Alors les principaux sacrificateurs et les
pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent: Que ferons-nous? Car cet homme
fait beaucoup de miracles.
Si nous le laissons faire, tous croiront
en lui, et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation.
L'un d'eux, Caïphe, qui était souverain
sacrificateur cette année-là, leur dit: Vous n'y entendez rien;
vous ne réfléchissez pas qu'il est dans votre
intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne
périsse pas.
Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais
étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait
mourir pour la nation.
Et ce n'était pas pour la nation
seulement; c'était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu
dispersés.
Dès ce jour, ils résolurent de le faire
mourir.
C'est pourquoi Jésus ne se montra plus
ouvertement parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du
désert, dans une ville appelée Éphraïm; et là il demeurait avec ses disciples.
La Pâque des Juifs était proche. Et
beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se
purifier.
Ils cherchaient Jésus, et ils se disaient
les uns aux autres dans le temple: Que vous en semble? Ne viendra-t-il pas à la
fête?
Or, les principaux sacrificateurs et les
pharisiens avaient donné l'ordre que, si quelqu'un savait où il était, il le
déclarât, afin qu'on se saisît de lui.
Jean 12
Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à
Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
Là, on lui fit un souper; Marthe servait,
et Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec lui.
Marie, ayant pris une livre d'un parfum de
nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds
avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.
Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit:
Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum
trois cent deniers, pour les donner aux pauvres?
Il disait cela, non qu'il se mît en peine
des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il
prenait ce qu'on y mettait.
Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.
Vous avez toujours les pauvres avec vous,
mais vous ne m'avez pas toujours.
Une grande multitude de Juifs apprirent
que Jésus était à Béthanie; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui,
mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.
Les principaux sacrificateurs délibérèrent
de faire mourir aussi Lazare,
parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux
à cause de lui, et croyaient en Jésus.
Le lendemain, une foule nombreuse de gens
venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem,
prirent des branches de palmiers, et allèrent
au-devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du
Seigneur, le roi d'Israël!
Jésus trouva un ânon, et s'assit dessus,
selon ce qui est écrit:
Ne crains point, fille de Sion; Voici, ton
roi vient, Assis sur le petit d'une ânesse.
Ses disciples ne comprirent pas d'abord
ces choses; mais, lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu'elles
étaient écrites de lui, et qu'il les avaient été
accomplies à son égard.
Tous ceux qui étaient avec Jésus, quand il
appela Lazare du sépulcre et le ressuscita des morts, lui rendaient témoignage;
et la foule vint au-devant de lui, parce
qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle.
Les pharisiens se dirent donc les uns aux
autres: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allé après lui.
Quelques Grecs, du nombre de ceux qui
étaient montés pour adorer pendant la fête,
s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïda
en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.
Philippe alla le dire à André, puis André
et Philippe le dirent à Jésus.
Jésus leur répondit: L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.
En vérité, en vérité, je vous le dis, si le
grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt,
il porte beaucoup de fruit.
Celui qui aime sa vie la perdra, et celui
qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.
Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là
où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père
l'honorera.
Maintenant mon âme est troublée. Et que
dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je
suis venu jusqu'à cette heure.
Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du
ciel: Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.
La foule qui était là, et qui avait
entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient: Un ange lui a
parlé.
Jésus dit: Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre;
c'est à cause de vous.
Maintenant a lieu le jugement de ce monde;
maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.
Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre,
j'attirerai tous les hommes à moi.
En parlant ainsi, il indiquait de quelle
mort il devait mourir. -
La foule lui répondit: Nous avons appris
par la loi que le Christ demeure éternellement; comment donc dis-tu: Il faut
que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?
Jésus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous.
Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous
surprennent point: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.
Pendant que vous avez la lumière, croyez en
la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s'en alla,
et se cacha loin d'eux.
Malgré tant de miracles qu'il avait faits
en leur présence, ils ne croyaient pas en lui,
afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, Qui a cru à
notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?
Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore:
Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci
leur coeur, De peur qu'ils ne voient des yeux, Qu'ils ne comprennent du coeur,
Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.
Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire,
et qu'il parla de lui.
Cependant, même parmi les chefs, plusieurs
crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu,
dans la crainte d'être exclus de la synagogue.
Car ils aimèrent la gloire des hommes plus
que la gloire de Dieu.
Or, Jésus s'était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a
envoyé;
et celui qui me voit voit
celui qui m'a envoyé.
Je suis venu comme une lumière dans le
monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge; car je suis
venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas
mes paroles a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera
au dernier jour.
Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le
Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer.
Et je sais que son commandement est la vie
éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me
les a dites.
ean 13
Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue
de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le
monde, mit le comble à son amour pour eux.
Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au coeur
de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le
livrer,
Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses
mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu,
se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont
il se ceignit.
Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les
pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.
Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu
me laves les pieds!
Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas
maintenant, mais tu le comprendras bientôt.
Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui
répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part
avec moi.
Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais
encore les mains et la tête.
Jésus lui dit: Celui qui est lavé n'a besoin que de se
laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas
tous.
Car il connaissait celui qui le livrait; c'est pourquoi il dit: Vous n'êtes pas tous purs.
Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut pris ses
vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?
Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le
suis.
Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître,
vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;
car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je
vous ai fait.
En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus
grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé.
Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les
pratiquiez.
Ce n'est pas de vous tous que je parle; je
connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Écriture s'accomplisse: Celui
qui mange avec moi le pain A levé son talon contre moi.
Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que,
lorsqu'elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que
j'aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.
Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit
expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un
de vous me livrera.
Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui
il parlait.
Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein
de Jésus.
Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont
parlait Jésus.
Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit:
Seigneur, qui est-ce?
Jésus répondit: C'est celui à qui je donnerai le morceau
trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot.
Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui
dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.
Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui
disait cela;
car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse,
Jésus voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il
lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.
Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit.
Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été
glorifié en lui.
Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même,
et il le glorifiera bientôt.
Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous
me chercherez; et, comme j'ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais,
je vous le dis aussi maintenant.
Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les
autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.
A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de
l'amour les uns pour les autres.
Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras
plus tard.
Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre
maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.
Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en
vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois.
Jean 14
Que votre coeur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en
moi.
Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela
n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.
Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une
place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous
y soyez aussi.
Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.
Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment
pouvons-nous en savoir le chemin?
Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul
ne vient au Père que par moi.
Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès
maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu.
Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous
suffit.
Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous,
et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment
dis-tu: Montre-nous le Père?
Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi?
Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui
demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres.
Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du
moins à cause de ces oeuvres.
En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera
aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en
vais au Père;
et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le
Père soit glorifié dans le Fils.
Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.
Si vous m'aimez, gardez mes commandements.
Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur,
afin qu'il demeure éternellement avec vous,
l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le
voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il
demeure avec vous, et il sera en vous.
Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.
Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous,
vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.
En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous
êtes en moi, et que je suis en vous.
Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui
m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai
connaître à lui.
Jude, non pas l'Iscariot, lui dit:
Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde?
Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole,
et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez
lui.
Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que
vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.
Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom,
vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.
Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas
comme le monde donne. Que votre coeur ne se trouble point, et ne s'alarme
point.
Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens
vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père;
car le Père est plus grand que moi.
Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu'elles arrivent, afin
que, lorsqu'elles arriveront, vous croyiez.
Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient.
Il n'a rien en moi;
mais afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis
selon l'ordre que le Père m'a donné, levez-vous, partons d'ici.
Jean 15
Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le
retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte
encore plus de fruit.
Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.
Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut
de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le
pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et
en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien
faire.
Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le
sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils
brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous,
demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera
glorifié, et que vous serez mes disciples.
Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon
amour.
Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de
même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son
amour.
Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que
votre joie soit parfaite.
C'est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je
vous ai aimés.
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.
Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait
pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai
fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père.
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis,
et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et
que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il
vous le donne.
Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.
Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous.
Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais
parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du
monde, à cause de cela le monde vous hait.
Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est
pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront
aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce
qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.
Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusses
point parlé, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils n'ont aucune
excuse de leur péché.
Celui qui me hait, hait aussi mon Père.
Si je n'avais pas fait parmi eux des oeuvres que nul autre n'a
faites, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils
ont haï et moi et mon Père.
Mais cela est arrivé afin que s'accomplît la parole qui est écrite
dans leur loi: Ils m'ont haï sans cause.
Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du
Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;
et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi
dès le commencement.
Jean 16
Je vous ai dit ces choses, afin qu'elles ne soient pas pour vous une
occasion de chute.
Ils vous excluront des synagogues; et même l'heure vient où
quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu.
Et ils agiront ainsi, parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi.
Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l'heure sera venue,
vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous en ai pas parlé dès le
commencement, parce que j'étais avec vous.
Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé, et aucun de vous
ne me demande: Où vas-tu?
Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli
votre coeur.
Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en
aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous;
mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai.
Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le
péché, la justice, et le jugement:
en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi;
la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus;
le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.
J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas
les porter maintenant.
Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira
dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce
qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous
l'annoncera.
Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend
de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.
Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un
peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père.
Là-dessus, quelques-uns de ses disciples dirent entre eux: Que
signifie ce qu'il nous dit: Encore
un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et
vous me verrez? et: Parce
que je vais au Père?
Ils disaient donc: Que signifie ce qu'il dit: Encore un peu de temps? Nous ne savons
de quoi il parle.
Jésus, connut qu'ils voulaient l'interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres
sur ce que j'ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis
encore un peu de temps, et vous me verrez.
En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous
lamenterez, et le monde se réjouira: vous serez dans la tristesse, mais votre
tristesse se changera en joie.
La femme, lorsqu'elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que
son heure est venue; mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se
souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme
est né dans le monde.
Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse; mais je
vous reverrai, et votre coeur se réjouira, et nul ne vous ravira votre joie.
En ce jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en
vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en
mon nom.
Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez, et
vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.
Je vous ai dit ces choses en paraboles. L'heure vient où je ne vous
parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père.
En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je
prierai le Père pour vous;
car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et
que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.
Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant je
quitte le monde, et je vais au Père.
Ses disciples lui dirent: Voici, maintenant tu parles ouvertement,
et tu n'emploies aucune parabole.
Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n'as
pas besoin que personne t'interroge; c'est pourquoi
nous croyons que tu es sorti de Dieu.
Jésus leur répondit: Vous croyez maintenant.
Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez
dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul; mais je ne suis pas
seul, car le Père est avec moi.
Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous
aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le
monde.
Jean 17
Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,
selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il
accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai
Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'oeuvre que tu m'as
donnée à faire.
Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la
gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.
J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu
du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta
parole.
Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi.
Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; et ils les ont
reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que
tu m'as envoyé.
C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour
ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; -
et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; -et
je suis glorifié en eux.
Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais
à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient
un comme nous.
Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom.
J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le
fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie.
Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde,
afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite.
Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne
sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du
mal.
Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le
monde.
Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient
sanctifiés par la vérité.
Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux
qui croiront en moi par leur parole,
afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme
je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie
que tu m'as envoyé.
Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un
comme nous sommes un, -
moi en eux, et toi en moi, -afin qu'ils soient parfaitement un,
et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu
m'as aimé.
Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi
avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que
tu m'as aimé avant la fondation du monde.
Père juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu, et
ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé.
Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître,
afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux.
Jean 18
Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de
l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il
entra, lui et ses disciples.
Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu, parce que Jésus et ses
disciples s'y étaient souvent réunis.
Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu'envoyèrent
les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint là avec des lanternes,
des flambeaux et des armes.
Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança, et leur
dit: Qui cherchez-vous?
Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux.
Lorsque Jésus leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth.
Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est
moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.
Il dit cela, afin que s'accomplît la parole qu'il avait dite: Je n'ai perdu aucun de
ceux que tu m'as donnés.
Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du
souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait
Malchus.
Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau. Ne
boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire?
La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent
alors de Jésus, et le lièrent.
Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne; car il était le beau-père de
Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.
Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: Il est
avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple.
Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple
était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du
souverain sacrificateur;
mais Pierre resta dehors près de la porte. L'autre disciple,
qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit
entrer Pierre.
Alors la servante, la portière, dit à Pierre: Toi aussi, n'es-tu
pas des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis point.
Les serviteurs et les huissiers, qui étaient là, avaient allumé un
brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait avec
eux, et se chauffait.
Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et
sur sa doctrine.
Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai
toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs
s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.
Pourquoi m'interroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux
qui m'ont entendu; voici, ceux-là savent ce que j'ai dit.
A ces mots, un des huissiers, qui se trouvait là, donna un
soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain
sacrificateur?
Jésus lui dit: Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit
de mal; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?
Anne l'envoya lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.
Simon Pierre était là, et se chauffait. On lui dit: Toi aussi,
n'es-tu pas de ses disciples? Il le nia, et dit: Je n'en suis point.
Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à
qui Pierre avait coupé l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le
jardin?
Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt le coq chanta.
Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le
matin. Ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se
souiller, et de pouvoir manger la Pâque.
Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit: Quelle accusation
portez-vous contre cet homme?
Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te
l'aurions pas livré.
Sur quoi Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon
votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre personne à
mort.
C'était afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite,
lorsqu'il indiqua de quelle mort il devait mourir.
Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit: Es-tu le
roi des Juifs?
Jésus répondit: Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou
d'autres te l'ont-ils dit de moi?
Pilate répondit: Moi, suis-je Juif? Ta nation et les principaux
sacrificateurs t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?
Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu
pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume
n'est point d'ici-bas.
Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde
pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.
Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Après avoir dit cela, il
sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: Je ne trouve aucun
crime en lui.
Mais, comme c'est parmi vous une coutume que je vous relâche
quelqu'un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?
Alors de nouveau tous s'écrièrent: Non pas lui, mais Barabbas. Or,
Barabbas était un brigand.
Jean 19
Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges.
Les soldats tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur
sa tête, et ils le revêtirent d'un manteau de pourpre; puis, s'approchant de
lui,
ils disaient: Salut, roi des Juifs! Et ils lui donnaient des
soufflets.
Pilate sortit de nouveau, et dit aux Juifs: Voici, je vous l'amène
dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime.
Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de
pourpre. Et Pilate leur dit: Voici l'homme.
Lorsque les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent,
ils s'écrièrent: Crucifie! crucifie! Pilate leur dit:
Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le; car moi, je ne trouve point de crime en
lui.
Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi; et, selon notre
loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.
Quand Pilate entendit cette parole, sa frayeur augmenta.
Il rentra dans le prétoire, et il dit à Jésus: D'où es-tu? Mais
Jésus ne lui donna point de réponse.
Pilate lui dit: Est-ce à moi que tu ne parles pas? Ne sais-tu pas
que j'ai le pouvoir de te crucifier, et que j'ai le pouvoir de te relâcher?
Jésus répondit: Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne
t'avait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi commet un
plus grand péché.
Dès ce moment, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs
criaient: Si tu le relâches, tu n'es pas ami de César. Quiconque se fait roi se
déclare contre César.
Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors; et il
s'assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha.
C'était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure.
Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi.
Mais ils s'écrièrent: Ote, ôte, crucifie-le! Pilate leur dit:
Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent: Nous
n'avons de roi que César.
Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus,
et l'emmenèrent.
Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en
hébreu Golgotha.
C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque
côté, et Jésus au milieu.
Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était
ainsi conçue: Jésus de Nazareth, roi des Juifs.
Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où
Jésus fut crucifié était près de la ville: elle était en hébreu, en grec et en
latin.
Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate: N'écris
pas: Roi des Juifs. Mais écris qu'il a dit: Je suis roi des Juifs.
Pilate répondit: Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.
Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et
ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa
tunique, qui était sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas.
Et ils dirent entre eux:
Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva
afin que s'accomplît cette parole de l'Écriture: Ils se sont partagé mes
vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.
Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la soeur de sa
mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.
Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait,
dit à sa mère: Femme, voilà ton fils.
Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit
chez lui.
Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit,
afin que l'Écriture fût accomplie: J'ai soif.
Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent
une éponge, et, l'ayant fixée à une branche d'hysope, ils l'approchèrent de sa
bouche.
Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.
Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant
le sabbat, -car c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand
jour, -les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés, et
qu'on les enlevât.
Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier,
puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui.
S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui
rompirent pas les jambes;
mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et
aussitôt il sortit du sang et de l'eau.
Celui qui l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est
vrai; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.
Ces choses sont arrivées, afin que l'Écriture fût accomplie: Aucun
de ses os ne sera brisé.
Et ailleurs l'Écriture dit encore: Ils verront celui qu'ils ont
percé.
Après cela, Joseph d'Arimathée, qui
était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate
la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc,
et prit le corps de Jésus.
Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint
aussi, apportant un mélange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloès.
Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent de bandes,
avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs.
Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié,
et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis.
Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs,
parce que le sépulcre était proche.
Jean 20
Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala
se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit
que la pierre était ôtée du sépulcre.
Elle courut vers Simon Pierre et vers l'autre disciple que Jésus
aimait, et leur dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons
où ils l'ont mis.
Pierre et l'autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre.
Ils couraient tous deux ensemble. Mais l'autre disciple courut
plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre;
s'étant baissé, il vit les bandes qui étaient à
terre, cependant il n'entra pas.
Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre; il
vit les bandes qui étaient à terre,
et le linge qu'on avait mis sur la tête de Jésus, non pas
avec les bandes, mais plié dans un lieu à part.
Alors l'autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre,
entra aussi; et il vit, et il crut.
Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l'Écriture, Jésus
devait ressusciter des morts.
Et les disciples s'en retournèrent chez eux.
Cependant Marie se tenait dehors près du sépulcre, et pleurait.
Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le sépulcre;
et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où
avait été couché le corps de Jésus, l'un à la tête, l'autre aux pieds.
Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur répondit:
Parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis.
En disant cela, elle se retourna, et elle vit Jésus debout; mais
elle ne savait pas que c'était Jésus.
Jésus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c'était le jardinier,
lui dit: Seigneur, si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je
le prendrai.
Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu: Rabbouni! c'est-à-dire, Maître!
Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore
monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers
mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.
Marie de Magdala alla annoncer aux
disciples qu'elle avait vu le Seigneur, et qu'il lui avait dit ces choses.
Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes
du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte
qu'ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous!
Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté.
Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.
Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m'a
envoyé, moi aussi je vous envoie.
Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit.
Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés;
et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.
Thomas, appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux
lorsque Jésus vint.
Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur.
Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne
mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son
côté, je ne croirai point.
Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans
la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant
fermées, se présenta au milieu d'eux, et dit: La paix soit avec vous!
Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains;
avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais
crois.
Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit:
Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et
qui ont cru!
Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup
d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre.
Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus
est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.
Jean 21
Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de
la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra.
Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël,
de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux
autres disciples de Jésus, étaient ensemble.
Simon Pierre leur dit: Je vais pêcher. Ils lui dirent: Nous allons
aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là
ils ne prirent rien.
Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage; mais les
disciples ne savaient pas que c'était Jésus.
Jésus leur dit: Enfants, n'avez-vous rien à manger? Ils lui répondirent: Non.
Il leur dit: Jetez le filet du côté droit de la barque,
et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient
plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons.
Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: C'est le
Seigneur! Et Simon Pierre, dès qu'il eut entendu que c'était le Seigneur, mit son
vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer.
Les autres disciples vinrent avec la barque, tirant le filet plein
de poissons, car ils n'étaient éloignés de terre que d'environ deux cents
coudées.
Lorsqu'ils furent descendus à terre, ils virent là des charbons
allumés, du poisson dessus, et du pain.
Jésus leur dit: Apportez des poissons que vous venez de
prendre.
Simon Pierre monta dans la barque, et tira à terre le filet plein
de cent cinquante-trois grands poissons; et quoiqu'il y en eût tant, le filet
ne se rompit point.
Jésus leur dit: Venez, mangez. Et aucun des disciples n'osait lui
demander: Qui es-tu? sachant que c'était le Seigneur.
Jésus s'approcha, prit le pain, et leur en donna; il fit de même
du poisson.
C'était déjà la troisième fois que Jésus se montrait à ses
disciples depuis qu'il était ressuscité des morts.
Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais
que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux.
Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu
sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.
Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait
dit pour la troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais
toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.
En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te
ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu
étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.
Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait
Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit: Suis-moi.
Pierre, s'étant retourné, vit venir après eux le disciple que
Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s'était penché sur la poitrine de
Jésus, et avait dit: Seigneur, qui est celui qui te livre?
En le voyant, Pierre dit à Jésus: Et celui-ci, Seigneur, que lui
arrivera-t-il?
Jésus lui dit: Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je
vienne, que t'importe? Toi, suis-moi.
Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne
mourrait point. Cependant Jésus n'avait pas dit à Pierre qu'il ne mourrait
point; mais: Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je
vienne, que t'importe?
C'est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a
écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai.
Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses; si on les écrivait
en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu'on
écrirait.